Al-Sinnabra o Sinn en-Nabra, es el topónimo árabe de un lugar histórico ubicado en la costa sur del Mar de Galilea, en lo que es actualmente Israel.[1] El antiguo sitio se encuentra en una estribación de las colinas que encierran el costado sur del Mar de Galilea, y junto a la cual (hacia el sur), se encuentra el tell de Khirbet Kerak o Bet Yerah,[2] uno de los más grandes en el Levante, abarcando una área de más de 50 acres.[3][4][5] La ciudad gemela de Sennabris (nombre por el que se conocía a al-Sinnabra en la antigüedad clásica) durante la época helenística fue la ciudad de Bet Yerah y sus vestigios se localizan en el mismo tell.[6][7]
La ciudad o aldea estuvo habitada en los períodos helenístico, romano-bizantino e islámico temprano. Un complejo palaciego árabe islámico o ksar allí ubicado también se conocía como al-Sinnabra, y servía como el lugar de vacaciones de invierno para los califas en laPalestina de la era omeya (c. 650-704 dC).[8][9][10] Para el período de las Cruzadas, el ksar de al-Sinnabra ya estaba en ruinas. Si bien se desconoce la fecha de destrucción de la aldea, para el período ayubí las descripciones del área mencionan tan solo el "Puente Cruzado de Sennabris", construido sobre el río Jordán, que en ese momento corría inmediatamente al norte de la aldea.
Durante décadas, parte del complejo palaciego de al-Sinnabra fue erróneamente identificado como una sinagoga de la era bizantina (c. 330-620 d. C.) debido al hallazgo de una base de columna con el grabado de un candelabro de siete brazos.[11][12] Esta tesis fue puesta en cuestión por Ronny Reich en 1993.[13] Finalmente, Donald Whitcomb sugirió que el complejo era en realidad el ksar de al-Sinnabra en 2002,[9][14][15] análisis que excavaciones realizadas en 2010 demostraron era correcto.[10][16] Construido en el siglo VII por Mu'awiya y uno de sus sucesores, Abd al-Málik (quien también encargó la construcción de la Cúpula de la Roca en la Ciudad Vieja de Jerusalén), este complejo de edificaciones probablemente representa el primer complejo omeya de este tipo que se haya descubierto.[17][18]
- ↑ Josephus Flavius; Mason, Steve (2003). Life of Josephus (Reprint, illustrated edición). Brill. p. 193. ISBN 978-0-391-04205-6.
- ↑ Conder, C.R.; et al. (1881), p. 403, writes: "In Bereshith Rabba c. 98 Senabrai and Beth Joreach are mentioned as near each other." H.H. Kitchener, in the 1878 Palestine Exploration Fund Quarterly Statement, p. 165, describes Sinn en-Nabra: "During the survey of the shores [of the Sea of Galilee] we made one considerable discovery: the site of Sennabris, mentioned by Josephus as the place where Vespasian pitched his camp when marching on the insurgents of Tiberias. The name Sinn en Nabra still exists, and is well known to the natives; it applies to a ruin situated on a spur from the hills that close the southern end of the Sea of Galilee; it formed, therefore, the defence against an invader from the Jordan plain, and blocked the great main road in the valley. Close beside it there is a large artificially-formed plateau, defended by a water-ditch on the south, communicating with Jordan, and by the Sea of Galilee on the north. This is called Kh. el Kerak, and is, I have not the slightest doubt, the remains of Vespasian's camp described by Josephus."
- ↑ Geoffrey W. Bromiley (1982). Geoffrey W. Bromiley, ed. International Standard Bible Encyclopedia: E-J (Revised edición). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802837820.
- ↑ Ian Shaw; Robert Jameson (2002). Ian Shaw; Robert Jameson, eds. A dictionary of archaeology (6th, illustrated, reprint edición). Wiley-Blackwell. p. 335. ISBN 978-0-631-23583-5.
- ↑ The Holy Land: An Archaeological Guide from Earliest Times to 1700, Jerome Murphy O'Connor, Oxford University Press, 1980, p.159
- ↑ Ugarit-Forschungen, Volume 8. Verlag Butzon & Bercker. 1977. p. 179.
- ↑ Kenneth M. Setton; Marshall W. Baldwin (2006). Kenneth M. Setton; Marshall W. Baldwin, eds. A History of the Crusades: The First Hundred Years (2nd, illustrated, reprint edición). University of Wisconsin Press. p. 658. ISBN 978-0-299-04834-1.
- ↑ Whitcomb in Schuzman, 2009, p. 241.
- ↑ a b «Individual Scholarship: 2001-2002 Annual Report - Donald S. Whitcomb». The Oriental Institute of the University of Chicago. 30 de julio de 2007. Archivado desde el original el 13 de junio de 2011. Consultado el 16 de marzo de 2010.
- ↑ a b «Ruins thought to be synagogue was Umayyad palace: 7th century Arab palace identified in Israel». Al-Arabiya. 16 de marzo de 2010. Archivado desde el original el 23 de marzo del año 2010. Consultado el 16 de marzo de 2010.
- ↑ «Israeli archaeologists identified Caliph Mu'awiya's Lakeside Palace». Tel Aviv University: Division for Press Relations, Spokesperson & Communication Guidelines. 15 de marzo de 2010. Archivado desde el original el Julio 22 del año 2011. Consultado el 18 de marzo de 2010.
- ↑ «Tibériade: identification des vestiges d'un palais omeyyade». RTBF.be. 16 de marzo de 2010. Archivado desde el original el enero 15 del año 2013. Consultado el 16 de marzo de 2010.
- ↑ Ronny Reich (1993). The Bet Yerah Synagogue Reconsidered. Atiqot. pp. 139-144.
- ↑ Chancey, Mark A. (2005). Greco-Roman culture and the Galilee of Jesus (Illustrated edición). Cambridge University Press. p. 110, footnote #74. ISBN 978-0-521-84647-9.
- ↑ Whitcomb in Schuzman, 2009, p. 246.
- ↑ Agence France Presse (16 de marzo de 2010). «Ruins of 7th century Arab palace identified in Israel». Zimbio. Archivado desde el original el Octubre 5 del año 2012. Consultado el 16 de marzo de 2010.
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- ↑ «Identifican el palacio de los primeros omeyas en el mar de Galilea». European Press Photo Agency. Marzo 16 del año 2010. Consultado el 16 de marzo de 2010.